Descubriendo el retiro de meditación Vipassana…alcanzando la ecuanimidad
Enrike Sorzabalbere
Una vez te has iniciado y explorado básicamente la meditación Vipassana y reconoces que no es solo bienestar físico y mental sino que te hace avanzar en tu madurez psíquica, podemos entrar en la añorada paz espiritual que proporciona un retiro de varios días. Esto es, dedicar horas continuadas a la meditación con intervalos de descanso y alguna actividad.
Entonces nos podemos dedicar a la consciencia de la totalidad de la mente y la materia en su naturaleza más sutil. Comprendemos que no es suficiente con estar atentos a los aspectos superficiales del cuerpo y de la mente como serían los aspectos físicos o los pensamientos, sino que tenemos que desarrollar la atención en las sensaciones en todo el cuerpo y mantenernos ecuánimes ante ellas. Así comenzamos en la sabiduría que sucede en nuestro interior, observando la realidad tal y como es, sin reaccionar, comprendiendo que cambiará el momento.
Atento y equilibrado en la observación de los fenómenos tal y como son, momento a momento, sin producir nuevas reacciones. Cultivando la percepción pura, dejándote llevar al origen de los condicionamientos que apresan tu atención. No importa la causa de esta o aquella percepción, no importa el origen de este pensamiento, sin que importe que esto que surge sea imagen o plan. Observándolo todo con ecuanimidad, sin reacción, con la energía justa para mantener el flujo de la consciencia.
Ciertamente el que no se produzca apego o aversión a lo que va surgiendo es una labor que requiere de una presencia difícil de lograr, pero la comprensión de que todo es impermanente te trae a la realidad de lo que es. Así, observándolo todo vas avanzando en tu meditación, fuera del tiempo, inmerso en este organismo psicoactivo.
Los momentos de ecuanimidad, de no reacción, aumentarán conforme avanzas en los ciclos de meditación. Los hábitos mentales de reacción disminuirán y su observación será más y más profunda. Porque es a través de la ecuanimidad cuando podemos observar el apego y la aversión en los procesos.
“El cultivo de la meditación eleva la ecuanimidad a la categoría de 'estado inconmensurable de la mente' junto con la bondad, la alegría y la compasión, si bien es cierto que hay que conocer bien estos tres para poder desarrollar la ecuanimidad como virtud” FGB.
¿Por qué asistimos a los retiros de meditación? Sería mejor dedicar ese tiempo a unas vacaciones donde nos sentiríamos posiblemente más cómodos y placenteros. Y es que practicando la meditación asistimos a esa llamada interior, esa búsqueda que permanece en el ser humano desde que levantó la vista y conectó con el misterio de la existencia.
“Practicando la contemplación del cuerpo en el cuerpo; practicando la contemplación de las sensaciones en las sensaciones; practicando la contemplación de la mente en la mente, comprendiendo la naturaleza de los fenómenos, su impermanencia, la insatisfacción que producen, vacíos de un yo y de cualquier sustancia permanente, y condicionados.” Gotama
Enrike Sorzabalbere
Del mundo de la industria como Ingeniero Técnico, me hice profesor de Yoga en la escuela Sanatana Dharma. Esos años descubrí la meditación Vipassana en retiros. Posteriormente instructor de Mindfulness durante 10 años, Instructor de “Bones for Life BFL (Huesos para Vida) “. Abordo la práctica integral abarcando desde el cuerpo a la meditación Vipassana, con 18 años de experiencia.
El abordaje de la ansiedad mediante prácticas de Mindfulness es efectivo en la mayoría de las personas. Inicialmente trabajamos la presencia corporal. Cuando sentimos el cuerpo, la mente se centra en las sensaciones corporales y disminuyen los pensamientos intrusivos encadenados sobre escenarios imaginarios catastrofistas. La velocidad mental disminuye y podemos llegar a sentir algo de calma. El trabajo con la atención es imprescindible para saber en qué estoy en cada momento y darme cuenta de si mi mente está divagando a su aire, generándome sufrimiento. Es muy importante tomar conciencia, poco a poco, de los pensamientos automáticos que voy generando y ver qué sensaciones o emociones me producen.
Cati Martín.
