Formaciones

Gizakiok etengabe harremanetan gauden izakiak izanik, gure buruarekin eta besteekin ditugun harremanak hobetzeko gaitasuna, boterea eta ardura ditugu eta ideia hau helaraztea du helburu idatzi honek. Horrela ekarpen txiki bat izan nahi du gaur egun hezkuntzaren inguruan dugun sentsazio ezkorra, zoriontasun eta errespeturantz orekatuz joan dadin, frustraziotik eta haserretik atereaz eta harremantzeko gaitasun osasuntsuak garatuz.

Idatzi honek ez du gehitu nahi sufrimendurik heziketa lanetan dabiltzan guraso eta irakasleei. Egunetik egunera gehitzen ari diren eskakizun akademiko eta administratiboei erantzutea eta lanetik kanpo dugun bizitza kudeatzea, sarritan itogarria bihurtzen da.

Adierazi nahi dut hezitzaile bezala, ikasle edo seme alaben aurrean jartzen garenean ardura bat dugula, eredu izatearen ardura alegia eta horren ondorioz, gure buruarekin eta besteekin ditugun harremanak hobetzeko gaitasuna eta boterea ditugu. Era horretara gaur egun hezkuntzaren inguruan dugun sentsazio ezkorra pixkanaka orekatuz joan dadin, zoriontasun eta errespeturantz, frustraziotik eta haserretik atereaz eta harremantzeko gaitasun osasuntsuak garatuaz.

Eta honek zer zerikusi du irakaskuntzarekin?

Irakaskuntzan giro lasaia duten gelekin amesten dugu. Konzentrazioa eta jakinmina errazten duen giro bat, non era guztietako beharrak asetzen diren, emozionalak, fisikoak eta kognitiboak. Ikasle kopuru txikiagoak, irakaslea ikasle guztien beharretara iritsi ahal izateko. Errespetua, poza eta komunikazioa irakaskuntzaren edukietan aurrera egiteko oinarriak izatea. Ondorioz, ikaskuntza komunitateko kide guztiak (familia, irakasle, langile eta haur-gazte) psikologikoki hazi daitezkeen gelak eta eskolak. Baina ez dugu gure esku guztia, erabaki batzuk hezkuntza ministerioetan hartzen dira eta nahiz eta baldintza hobeak aldarrikatu ditzakegun, guztia ez dago gure esku. Horrez gain, gure ikasleen familia bakoitzak ere bere errealitatea du eta nahiz eta agian eragin dezakegun, esparru hori ere ez da guri dagokiguna.

Beraz, egokia litzateke gelditu eta galdetzea: Nolako hezkuntza sistema nahi dugu? Zer helburu ditu ikasgelako hezkuntzak? Eta, zer egin dezaket nik norabide horretan jartzeko? Haur eta gazteen garapenari laguntzea bada gure helburua, funtsezkoa da etapa honetako beharrak asetzea. Ana María González Garzak bere "Hezkuntza Holistikoa" liburuan esaten duen bezala:  ez da posible ematea ez duguna, irakastea ez dakiguna, eta ez garena izatea.

Azkeneko laneko osasun txosteneko datuei erreparatuz, irakasleek buruko osasunean bizi duten egoera garbi adierzten du: irakasleen %40k antsietatea, depresioa eta desesperazioa pairatzen du, %51ek bizitza pertsonal eta profesionalarekin ez daudela asebeteak adierazi dute, eta Espainiako irakasleen %65ek ikasturte hasieratik “nahiko” edo “oso” estresatuta daudela adierazten dute.

Beraz, irakaskuntzaren arloan norberaren behaketa eta ikerketa sakon bat egiteko beharra dagoela iruditzen zait. 

Zer egin dezaket irakasle gisa? Bide bat aukeratu, nire arazoak eta ahuleziak kudeatzeko lagungarri diren tresna praktikoak bilatu, nire bizitzan zer nahi dudan serio aztertu, eta nire motibazioa zein den  argi izan. Heldu gisa eredutzat hartzen naizela kontuan hartuz, etengabe erlazionatzen naiz nere inguruko pertsona guztiekin, horrela haur eta gazteak gizaki bezala eskaintzen dudan irudi horretatik elikatzen dira. Harreman hau nerbio sistemen arteko harreman bat bihurtzen da, batzuk helduak, besteak oraindik heldu gabe daudenak.

 Horretarako, Mindfulnessaren praktika bideetako bat izan daiteke. Hasieran agian moda bat izan zitekeen, baina zientziak behin eta berriz bere praktika baliagarria dela egiaztatu du.

Mindfulnessak antsietatea, estresa eta irakasleok pairatzen ditugun ondoez asko kudeatzeko tresnak eskaintzen dizkigu. Gainera marko bat eskaintzen digu, ikuspegi etiko bat, gure errealitatea arinago bizitzeko era bat.

Hezkuntzan edukinak oso garrantzitsuak dira baina baita ere pertsona bezala irakasleok transmititzen duguna ere, hala nola, jokabideak, baloreak… Irakaslearen heldutasun sikologikoak eta jakinduriak asko balditzatzen du gela barneko giroa, baita orokorrean ikastetxekoa ere. Eta jakinduria hori norberaren eraldaketatik sortzen da. Garapen pertsonaleko ibilbide bat egiten ari zarenean, ikasleentzat benetako Mindfulness eredu bat bihurtzen zara.

Haur eta gazteei Mindfulnessa irakasteko komenigarria da aurrena gure burua lantzea, horrela munduarekiko ditugu proiekzioak moztu eta geure burua lantzetik hasten garenean, eredu izaten ari gara.

Daniel J. Rechtschaffen-ek bere liburuan esaten duen bezala... “Mundua isildu ezinezko misio erraldoi bat bezala hartu beharrean, gure buruan gelditzen ez den solasari adi egoten ikasi dezakegu... Jolas eremuan dauden haurrak elkarrekin ez haserretzen saiatu beharrean, zarata horrek guregan sortzen duen antsietateaz ohartzetik hasi gaitezke. Gure gorputzean dugun antsietatea sentitzen ikasten dugunean, tentsioaz ohartu eta arnasketa azkarraren patroiari adi egoteko gai garenean, habiapuntu bat izan dezakegu... ezer aldatu gabe, ikasleak erakarri eta gidatzen dituen argi hori izan gaitezke.”

Eta horrela, batek bere arreta osoa lantzen badu, ezinbestean eramango du bere presentzia haurrekin egiten duen lan esparrura eta pertsona hori gai izango da bizi dituen nekea eta estresarekin beste era batera harremantzeko eta beraz haur eta gazteak eremu horretatik salbu egongo dira. Gainera bere bizitzaren prozesuarekin harreman duin eta osasuntsu bat izaten irakatsiko die.

Oso ongi dago bakea eta armoniarekin amets egitea, baina denok habiatu behar dugu gauden lekutik. Aurrerantz salto egiteko joera dugu, ikasleei erlaxatzen lagundu nahirik, baina konturatu gabe geuk antsietatea dugula eta lasaitasuna falta zaigula. Ezkutuko angelu asko ditugu eta sarritan hoietatik habiatzen dira gure ohitura eta joera asko, eta hori dela askotan sufrimentua areagotzen duten erreakzioak izaten ditugu, egoera desberdinen aurrean.

Joseph Goldsteinen arabera, “meditazio praktika momentu presentean etengabeko itzulera da, uneak eskaintzen digunari etengabe irekitzea”. Eta hori izango da gure sistema nerbioaren oreka eta atseden mantentzen lagunduko digun.

Zer da ikasleen irudi izan nahi duzun horretako pertsona izatea oztopatzen dizuna? Geure buruaren eta geure barnearen onarpena.

1. Kabat-Zinn-en arabera, onarpena barneko orientazio bat da, gauzak nola diren onartzen dituena, nahi dugun bezala izan ala ez, eta momentu jakin batzuetan izugarria denean ere.

Onarpena hezitzaile kontziente izateko oinarrietako bat da. Gauzak nola diren onartzea da gertatzen ari denarekin harremanetan jartzeko nola jokatu hautatzeko oinarria.

Noski, onarpenak ez du esan nahi egiten duten guztia onargarria denik. Horrek esan nahi du onartzen ditugula sentitzen dutela eta hala ere jarrera batzuk onargarriak ez direla argi izan dezaten. Winnicott-ek esandakoaren moduan da, “ez txiki batzuk handizko BAI batean”.

Beraz, hasi gaitezen geure buruari begiratzen, geure burua onartzen, oinarria sendo eta heldua eraikitzen, eta horrela, haurrak eta gazteak eskatzen dugunaren adibide izan gaitezen. Practiquemos mindfulness para poder enseñarlo. Hartu dezagun kontzientzia, adiskidetasuna, arretaren kudeaketa, emozioen erregulazioa lantzen, lagunduko diguten baliabideak eta tresnak, beste pertsonei eskaintzeko.

Hau da abiapuntua. Bidaia ona!!!

Danel Iñurritegi

• Educación holística: La pedagogía del siglo XXI. Ana MªGonzalez Garza. Edit Kairos. 2008
• Educación Mindfulness: el cultivo de la consciencia y la atención para profesores y jóvenes. Daniel J. Rechtschaffen Edit Gaia. 2014.
• Padres conscientes, hijos felices. Jon y Myla Kabat-Zinn. Edit alfaro. 2012
• informe  estatal del servicio de Defensor del Profesor del curso 2021/22 (página
  web de AMPE) https://anpe.es/

Las emociones son inherentes al ser humano, nos acompañan allá a donde vamos y nos sirven para comunicar en dos direcciones; por un lado nos informan a nosotras mismas sobre cómo estamos,( lo que nos nutre y lo que nos daña, lo que nos asusta y lo que deseamos… ) y por otro, comunican a las personas de alrededor.  Algunas serán fácilmente reconocibles y necesitarán de escucha profunda para poder ser atendidas.

Cuando exploramos con atención plena nuestro interior podremos apreciar cómo las sensaciones, pensamiento y emociones se interconectan; por ejemplo ; surge un pensamiento ( ¡con esto no puedo!), hay una respuesta en el cuerpo ( mi columna se arquea, siento hormigueo en la espalda) y una emoción (inseguridad). Si seguimos indagando nos encontramos con cómo nos relacionamos con ellas si nos agradan es posible que queramos apegarnos a ellas, pero si no nos satisface probablemente nos genere aversión, y queramos evitarla. Pero las emociones no atendidas no desaparecen, continúan tocando a la puerta pidiendo ser reconocidas . Aceptarlas con calidez y espaciosidad tal y como son, hará que no entren en estallido. Esas emociones forman parte de nosotras nos resulten agradables o no, madurar emocionalmente significa poder transitarlas con curiosidad y amabilidad y ayudar a que se calmen cuando sentimos la tempestad, así como poder ser conscientes de que las emociones no han venido para quedarse, y que así como los pensamientos vienen y se van, lo mismo ocurre con las emociones.

Todos sentimos distintas emociones a lo largo del día, de forma constante, siempre estamos en un estado emocional. La palabra emoción proviene del latin emovere, que significa el impulso que induce a la acción. La palabra nos da mucha información de su significado, ya que nos sugiere que la emoción es una reacción de nuestro cuerpo que nos impulsa a actuar de determinada manera. Pero ¿qué más conocemos de ellas?¿qué son?¿cómo se manifiestan?¿para qué queremos prestarles atención?¿cómo nos relacionamos con ellas?¿podemos regularlas? ¿Qué función tienen? Cuanto más nos adentramos en ellas más preguntas surgen…

Este breve artículo pretende hacer una pequeña inclusión en el campo de las emociones y el mindfulness.

Podemos definir mindfulness como “prestar atención de forma particular, con intención, al momento presente y sin juzgar” ( Jon Kabat Zin).  Es “el arte de vivir conscientemente”y para poder hacerlo cultivamos la atención plena : Atención a la experiencia interna (emociones, pensamientos, sensaciones) y a la experiencia externa  (información que nos llega de los sentidos) …momento a momento, sin intentar cambiarla, con aceptación, con curiosidad y apertura.

El mindfulness nos permite acercarnos al mundo emocional con amabilidad, comprensión, confianza, así como a poder regularnos mejor y elegir cómo queremos comportarnos.

En el caso de los niños y adolescentes podríamos decir que las emociones están a flor de piel, hay menos filtro y su intensidad puede ser a veces tan grande que a los adultos nos cueste poder sostenerlas, acompañarlas de manera relajada. Pero ¿qué nos ocurre a los adultos con las emociones?  A medida que nos adentramos en la vida adulta vamos restándoles importancia y validando más nuestro hemisferio racional…  ¿pero acaso el no prestar atención a las emociones supone que no las tengamos, que nos influyan o no  merecen ser escuchadas?

Partamos de la definición de “emociones” de la RAE (Real Academia Española 2001): “alteración del ánimo intensa y pasajera agradable o penosa que va acompañada de cierta conmoción somática”. Exploremos estas 3 características con gafas mindfulness:

• La intensidad y duración: es intensa, lo cual nos permite ser conscientes de ella si estamos atentas, y su duración es limitada comienza y termina, por tanto, es impermanente.  ¿Sabías que las emociones duran de media unos 90 segundos tanto en adultos como en txikis y que lo que generamos a partir de ese momento cuando no conseguimos desconectar se llama estado de ánimo y no emoción? Si nos mantenemos más tiempo en la emoción es porque hemos decidido sostenerla (a través de nuestros pensamientos y creaciones mentales, alimentándola) o porque no tenemos los recursos internos disponibles para poder poner distancia entre la emoción y nosotras (nos cuesta dejar de rumiar sobre el suceso ocurrido, que no está en el presente pero lo mantenemos vivo a través del pensamiento).
• Tonalidad emocional: puede ser agradable o desagradable. Mindfulness nos muestra que uno de los factores que genera sufrimiento es el mecanismo de apego-aversión, y cómo se activan ante diferentes estímulos en función de si nos agradan o no. Cuando las emociones nos resultan placenteras, queremos aferrarnos a ellas, seguir en ese estado. Pero cuando se trata de emociones más difíciles, sentimos aversión, deseamos que desaparezcan, evitar sentirlas. Pero si basamos nuestro bienestar en desear que todo sea como queramos, en lugar de aceptar la realidad tal como es, estaremos, probablemente sin darnos cuenta, comprando boletos de infelicidad.
• Impacto somático: Las emociones son experiencias fisiológicas. Son vividas y expresadas en nuestro cuerpo en forma de procesos involuntarios como el tono muscular, la respiración, la postura etc. Los cuales involucran cambios en la actividad del sistema nervioso central y autónomo entre otros. Por tanto el cuerpo refleja la emoción. Poder indagar entre cuerpo y emoción podrá servirnos de gran ayuda.

Indaguemos un poco más sobre las emociones, surgen como respuesta a un estímulo o acontecimiento externo o interno (pensamientos) en el que cuerpo, pensamiento y emoción van estrechamente unidos. La experiencia emocional es una aliada ya que nos indica que es momento de escucharnos en nuestro foro interno,  de volver al presente, siendo conscientes de lo que sentimos en este instante preciso. La supervivencia es su principal función, por tanto son esenciales para la conservación de la vida, las relaciones y la socialización. Y cada emoción tiene una utilidad y forma de expresión determinada, son adaptativas y comunicadoras, es decir, son fuente de información para nosotras y para el resto.

Cuando sentimos una emoción  podemos decidir  reaccionar o responder. A menudo reaccionamos ante ellas desde la ENAJENACIÓN (dejar que la emoción tome el mando) o la SUPRESIÓN (actitud de  aversión, hacer todo lo posible por evitar conectar con ella).  Pero también podemos elegir otro camino, ese en el que nos tomamos el tiempo de  escucharlas, atenderlas, indagarlas con curiosidad y  con amabilidad y desde ahí estamos eligiendo poder darles una respuesta conscientemente.

Como seres humanos, las emociones nos acompañarán allá a donde vayamos y como no también cuando estamos acompañando niños/as y adolescentes. Aprender a conocerlas mejor y regularlas nos permitirá limpiar los ojos con los que les miramos y a ellos aprender de nosotros/as habilidades y estrategias para poder llevar una vida con mayor estabilidad y calma. Nuestro aprendizaje en la autorregulación emocional nos va ayudar a acompañar en la regulación de  los niños y adolescentes,  ya que ellos lo hacen a través de nosotros. 

Para finalizar aquí os dejo la fórmula “STAR” es sencilla y puede ayudarte/ayudarles a llevar el mindfulness a los momentos de dificultad, eso sí, recuerda que esto se entrena y que mejor comenzar con pequeñas dificultades.

S de Stop: cuando estés ante una dificultad, párate.

T de Tomar aire: Respirar despacio y profundamente varias veces seguidas relaja la mente y nos permite darnos cuenta de que trae la emoción, de cómo siento el cuerpo. 

A de Aceptar: Aceptar que tienes una dificultad.

R de Retomar: antes de pasar a la acción y date un tiempo … respira, retoma, reconsidera. Te permitirá poder elegir tu respuesta con mayor claridad.

En conclusión, la autorregulación del adulto y la práctica de atención plena constante es muy importante, ya que nuestra autorregulación es la que puede ayudar en la regulación de los niños y adolescentes, desde un sistema nervioso estable y calmado, conectado con la sensibilidad de los niños, con la solidez suficiente, para ofrecer un lugar estable y con comprensión y amabilidad,  para dar y recibir lo que venga en cada momento. 

Izaskun Robledo Muñoz

En la actualidad, estamos inmersos en una sociedad y una cultura del consumo acelerado, todo parece transcurrir a gran velocidad. Se valora la multitarea, la acumulación de conocimientos y una preparación constante para enfrentar un mundo competitivo, donde ganar el “oro”, parece más relevante que  ser una buena persona. En este caos imparable, ¿qué lugar ocupan los niños y las niñas?, ¿cómo perciben la vida? ¿cómo experimentan el mundo?.

Hoy en día, los niños y las niñas participan en una infinidad de actividades extraescolares: inglés, música, natación, baile, fútbol, entre otras. El ritmo al que viven es vertiginoso. Nos hemos olvidado de lo esencial: la importancia de aburrirse, de contemplar las nubes, de recoger moras en septiembre, castañas en octubre y hongos en noviembre. Hemos dejado de valorar el silencio, la presencia de nuestros seres queridos, sin pantallas ni distracciones. 

 El mindfulness en la infancia puede ser una herramienta clave para contrarrestar esta desconexión, ayudando a los niños a estar presentes y disfrutar de la simplicidad y la felicidad propia de su edad.

El mindfulness, nos invita a reconectar con nuestro "niño interior" y entender mejor las emociones de los niños y adolescentes. Adultos, infantes y adolescentes, sentimos de diferente forma, como si nuestra sensibilidad y percepción de la realidad estuviesen ocurriendo en dos dimensiones diferentes. 

Desde el mindfulness en la infancia intentaremos acercarnos a nuestro/a niño/a interior para poder volver a sentir como nos sentíamos de txikis y poder entender desde esta reconexión, la sensibilidad de los/as niños/as y adolescentes. Entender que un sistema nervioso estable y calmado, va a poder educar sistemas nerviosos estables y calmados, esto implica aprender a detenernos, a escuchar nuestro cuerpo y a reflexionar antes de reaccionar, en lugar de simplemente actuar por impulso. Esta conexión con el presente, tan esencial en la infancia, a menudo se pierde en la adultez, donde las obligaciones,  responsabilidades y patrones de comportamiento establecidos tienden a dominar nuestra forma de percibir y sentir la vida. 

La práctica del mindfulness nos ayudará en nuestra autorregulación emocional. Al aprender a calmar nuestra mente y cuerpo, podemos ser modelos para ellos, mostrándoles cómo manejar sus emociones y, lo más importante, enseñarles a vivir en el aquí y el ahora. Es fundamental comenzar con uno/a mismo/a, entender cómo nos sentimos y cómo respondemos a las emociones, para poder transmitir estas habilidades de manera efectiva a los más pequeños, ofreciéndo herramientas, respetando el ritmo de cada uno/a (el nuestro también) y siendo en todo momento amables en el aprendizaje.

Durante esta formación esperamos poder aprender a enseñar mindfulness a la infancia, desde el aprendizaje en primera persona de la práctica de mindfulness. Trabajaremos los aspectos más relevantes tanto a nivel conceptual como experiencial para acercarnos y sentir la meditación desde la propia experiencia. 

Esto nos ayudará a situarnos en el marco de Mindfulness y la educación. Saber de dónde viene, los beneficios que aporta, porque es tan importante esta práctica en el ámbito de la docencia y la familia,  y qué nos aporta en nuestras vidas. Para entender la meditación y sus beneficios lo importante experienciarlos, hacerla parte de nuestras vidas. Pequeñas pausas de calma en nosotras mismas, que nos ayudan a mantener el equilibrio y la felicidad de forma más estable.

Eneka Delgado Barrutia

En los últimos años, he oído a muchas personas referirse al mindfulness como una “moda” o algo “new age”. A veces, incluso, se trivializa como una simple tendencia pasajera. Pero como educadora, he aprendido que el mindfulness es mucho más que eso. No es una moda, es ciencia. Y más importante aún, es una herramienta poderosa para apoyar el desarrollo neurológico y emocional de nuestras niñas y niños.

El cerebro de un niño o una niña es increíblemente moldeable. Cada experiencia, cada interacción, cada momento de calma o de estrés, deja una huella. Cuando hablamos de enseñar mindfulness en el aula, no estamos hablando de algo esotérico o místico. Estamos hablando de neurociencia. De hecho, hay un creciente cuerpo de investigación que demuestra cómo la práctica del mindfulness puede fortalecer áreas clave del cerebro relacionadas con la atención, la regulación emocional y la resiliencia.

Mindfulness y el desarrollo neurológico: lo que dice la ciencia

Los estudios científicos han mostrado que el mindfulness tiene un impacto directo en el cerebro infantil. Prácticas como la respiración consciente o el escaneo corporal ayudan a desarrollar la corteza prefrontal, la parte del cerebro que nos permite tomar decisiones, controlar impulsos y manejar emociones. Esta área es crucial para el éxito académico y el bienestar emocional a largo plazo.

Además, el mindfulness también afecta la amígdala, la región del cerebro asociada con la respuesta al estrés y el miedo. Las prácticas regulares de mindfulness pueden disminuir la reactividad de la amígdala, ayudando a las niñas y niños a responder a los desafíos de manera más calmada y equilibrada. En lugar de actuar impulsivamente cuando se sienten abrumados, pueden aprender a pausar, respirar y responder con mayor claridad y control. Este tipo de autorregulación no sólo mejora su experiencia en el aula, sino que también puede protegerlos de desarrollar patrones de comportamiento reactivos y problemáticos en el futuro.

Evitar traumas y fomentar el bienestar: un cambio necesario.

Sé que, como educadoras, llevamos una carga enorme. Estamos constantemente lidiando con demandas académicas, administrativas y emocionales. Pero lo que a veces no se menciona lo suficiente es el impacto que esto tiene en nosotras. El estrés y el agotamiento no solo nos afectan a nivel personal; también afectan la manera en que nos relacionamos con nuestro alumnado.

Aquí es donde el mindfulness también puede marcar la diferencia. Si nosotras, como educadoras, practicamos el mindfulness, no solo estamos mejorando nuestra propia salud mental y bienestar, sino que estamos creando un ambiente más seguro y positivo para nuestras alumnas y alumnos. Al ser más conscientes de nuestras emociones y reacciones, podemos evitar transmitir nuestro propio estrés a los niños y niñas, y en su lugar, ofrecerles un espacio de calma y seguridad.

El mindfulness no es solo una herramienta para las niñas y niños; es un proceso en el que todas participamos. Es una forma de romper ciclos de estrés y ansiedad que pueden, con el tiempo, llevar a traumas en los más pequeños. Imagina lo que podríamos lograr si todas nosotras nos involucráramos en este proceso. No solo estaríamos protegiendo a nuestras alumnas y alumnos, sino que también estaríamos cuidando de nosotras mismas, de nuestro bienestar y de nuestra capacidad para seguir siendo educadoras presentes y compasivas.

Es posible un cambio: la ciencia está de nuestro lado

Lo que me entusiasma del mindfulness es que, a diferencia de muchas otras intervenciones, no requiere grandes recursos ni cambios drásticos. Es algo que podemos empezar a implementar de manera gradual, en nuestras aulas y en nuestras vidas. La ciencia nos respalda. Sabemos que el mindfulness puede transformar no solo la forma en que enseñamos, sino también la manera en que nuestras niñas y niños aprenden y crecen.

No estamos solas en este camino. Juntas, podemos crear un entorno educativo más consciente, más compasivo y más saludable, tanto para nuestro alumnado como para nosotras mismas. Así que, si alguna vez has sentido que hay algo que no está funcionando, si has notado que el estrés y la falta de atención están afectando tu aula, te invito a considerar el mindfulness, no como una moda pasajera, sino como una herramienta basada en evidencia científica que puede traer un cambio real y duradero. Este es nuestro momento para hacer una diferencia, para nosotras y para nuestras niñas y niños. Y la ciencia está de nuestro lado.

Victoria Martín-Moreno

El objetivo de este artículo es transmitir la idea de que, cómo seres humanos relacionales que somos; y en el contexto de nuestra labor de docentes y madres/padres, poseemos la capacidad, responsabilidad y poder de mejorar nuestras relaciones con nosotros/as mismos/as y con los demás. Esta transformación no solo busca aliviar el malestar colectivo que experimentamos, sino también contribuir a que la armonía y el respeto inclinen la balanza hacia la felicidad y el respeto, ayudándonos a vivir y gestionar la frustración y el enfado. Además, nos permite desarrollar habilidades saludables para relacionarnos de manera más efectiva. 

Es importante destacar que este escrito no busca generar más sufrimiento a la figura del educador, el acompañante o el profesor. Las exigencias académicas, administrativas y la gestión de nuestra vida personal fuera del trabajo ya suponen un gran desafío.

¿Y qué tiene que ver esto con la enseñanza?

Como docentes, soñamos con aulas tranquilas y calmadas, donde el ambiente invite a la concentración y despierte la curiosidad por aprender. Deseamos entornos donde las necesidades emocionales, físicas y cognitivas de los alumnos/as sean atendidas adecuadamente. Unos ratios que nos permitan estar presentes para cada alumno/a, y un espacio en el que el respeto, la alegría y la comunicación sean los pilares sobre los cuales avanzamos en los contenidos académicos y el desarrollo de nuevas habilidades.

A su vez, buscamos que nuestras aulas y escuelas favorezcan la maduración psicológica de todos los miembros de la comunidad educativa: familias, profesores, personal del centro y estudiantes. Sin embargo, no todas las decisiones están en nuestras manos. Hay factores que dependen de los ministerios de educación, y aunque podemos abogar por condiciones que favorezcan el buen funcionamiento de las aulas, muchas veces no depende de nosotros/as. Tampoco podemos elegir las realidades familiares de los alumnos/as ni los perfiles de nuestros compañeros/as de trabajo.

Ante esto, nos convendría hacer una pausa y plantearnos algunas preguntas clave: ¿Cómo queremos que sea nuestro sistema educativo? ¿Cuál es la finalidad de la educación en las aulas? Y, lo más importante, ¿qué puedo hacer yo para contribuir a que todo esto sea posible?

Si nuestro objetivo es apoyar a los niños/as y jóvenes en su desarrollo como seres humanos, es esencial atender las necesidades propias de cada etapa. Y como menciona Ana María González Garza en su libro Educación Holística: "No es posible dar lo que no se tiene, enseñar lo que no se sabe, pretender ser lo que no se es." Esta cita nos brinda claridad sobre la primera cuestión planteada: no podemos ofrecer lo que no poseemos, ni enseñar lo que no conocemos, ni pretender ser lo que no somos.

El estado del profesorado y la necesidad de introspección

Según el último informe de Salud Laboral, la situación del profesorado en términos de salud mental es preocupante. Un 40% de los docentes encuestados sufre de ansiedad, depresión y desesperación; un 51% se siente insatisfecho tanto en su vida personal como profesional; y un 65% considera que su trabajo es "bastante" o "muy" estresante desde el inicio del curso escolar. Esto resalta la urgencia de un trabajo profundo de autoobservación e introspección dentro de la docencia.

¿Qué puedo hacer yo como docente?

Es necesario elegir un camino de maduración personal. Buscar herramientas prácticas que me ayuden a gestionar mis propios conflictos y madurez, reflexionar sobre lo que realmente quiero en mi vida y entender cuál es la motivación detrás de mis acciones. Debo ser consciente de que mi rol como adulto, es un modelo para los niños/as y jóvenes, que están constantemente observando mi comportamiento. La relación que establezco con ellos es una interacción entre sistemas nerviosos maduros e inmaduros, por lo que es vital estar en constante desarrollo.

La práctica del mindfulness puede ser un camino para lograrlo. Esta práctica, que ha pasado de ser una moda, a convertirse en un método respaldado por la ciencia, ofrece herramientas para gestionar la ansiedad, el estrés y otras dificultades comunes entre los docentes. Además, nos proporciona una visión ética, que nos permite experimentar la realidad de manera más amable y menos resistente. 

Mindfulness: una herramienta para los docentes

Si cultivamos nuestra propia atención consciente, inevitablemente llevaremos esta presencia al aula, lo cual permitirá que los estudiantes no se vean afectados por nuestro estrés o agotamiento. Al mismo tiempo, les estaremos mostrando una manera saludable y digna de relacionarse con su propio proceso de vida.

Es fácil soñar con paz y armonía, pero debemos comenzar desde donde estamos. A menudo tratamos de ayudar a los alumnos a relajarse sin darnos cuenta de que nosotros mismos estamos ansiosos y faltos de calma. Muchas de nuestras reacciones ante las diferentes situaciones están impulsadas por ángulos ocultos de nuestra psique (actitudes, hábitos), lo que solo agrava el sufrimiento.

En la educación, la información es importante; pero la madurez psicológica y la sabiduría provienen de la transformación. Si seguimos un camino de desarrollo personal, nos convertimos en un modelo real de lo que significa mindfulness para nuestros estudiantes.

Ser el ejemplo que queremos ver en nuestros alumnos

 En el momento, que cortamos todas las proyecciones que tenemos sobre el mundo y empezamos por nosotros/as mismos/as, ya estamos ejerciendo como modelos. Como señala Daniel J. Rechtschaffen en su libro The Mindful Education Teacher: En vez de abordar la misión inmensa e imposible de acallar el mundo que nos rodea, podemos aprender a advertir y a estar con la charla desenfrenada que tiene lugar dentro de nuestra propia mente… En vez de intentar que los niños que están en el patio de juegos no riñan tanto, podemos empezar por darnos cuenta de la ansiedad que nos está produciendo ese barullo. Cuando aprendemos a sentir la ansiedad que tenemos en el cuerpo, a advertir la tensión y la pauta de la respiración acelerada, podemos ser esa luz que atraiga y sirva de guía a los alumnos.

Al ser conscientes de nuestra propia ansiedad o tensión, podemos convertirnos en la luz que guía a nuestros alumnos, ayudándoles a manejar sus emociones y encontrar la calma en medio del caos.

La práctica de mindfulness también nos permite ver el mundo con una nueva perspectiva, y relacionarnos desde ahí con los niños/as y adolescentes. Nos brinda la posibilidad de estar más presentes y habitarnos plenamente en nuestro cuerpo, dándonos cuenta de cómo se acumulan las tensiones, los nudos y los bloqueos musculares. Según Joseph Goldstein, "la práctica de la meditación constituye un retorno constante al momento presente, un proceso de apertura continua a lo que nos presenta el instante". Esta es la clave para mantener el equilibrio y la serenidad en nuestro sistema nervioso.

La importancia de la aceptación hacia una misma/o y hacia la niña/o

La aceptación, como explica J. Kabat-Zinn, es una orientación interna que reconoce las cosas tal y como son, incluso cuando no son como deseamos. Aceptar las circunstancias tal y como son, sin juzgar, es fundamental para poder elegir cómo relacionarnos con ellas.

Aceptar no significa estar de acuerdo con todo lo que ocurre, pero sí implica que aceptamos a los demás tal y como son, es la base de nuestra capacidad de elegir cómo relacionarnos con lo que está pasando. Como dice Winnicott, se trata de "decir pequeños noes dentro de un gran sí". Si somos capaces de aceptar nuestras propias resistencias y emociones difíciles, podemos llegar a entender que, a veces, los comportamientos descontrolados de los niños son simplemente una manera en la que intentan recuperar su equilibrio.

La aceptación se alcanza en dos pasos. El primero consiste en percibir con calma la tentación de alejarse o de suprimir los pensamientos, sentimientos, emociones y sensaciones físicas que nos perturban. El segundo paso implica encontrarse de frente con ellos, "recibiéndolos en la puerta sonriendo", como sugiere Rumi en su poesía de los huéspedes. Este proceso puede ser difícil y, en ocasiones, doloroso, pero no es ni la mitad de complicado que resignarse a una vida marcada por pensamientos, emociones y sentimientos desestabilizadores. El secreto radica en dar pequeños pasos en dirección a la aceptación.

Kabat-Zinn y Myla Zinn nos explican que una parte esencial de esta práctica consiste en ser conscientes de las resistencias que experimentamos, especialmente cuando las cosas no se desarrollan como esperamos. Estas circunstancias suelen despertar todo tipo de emociones, como la frustración y la ira. Sin embargo, paradójicamente, si abordamos estas emociones con comprensión, amabilidad y claridad, pueden dar paso a una apertura y a una relajación.

Si somos capaces de dejar de lado nuestra tendencia habitual a juzgar los comportamientos difíciles, comenzaremos a entender que un comportamiento descontrolado, ruidoso o airado no tiene por qué ser considerado necesariamente negativo. A veces, ese tipo de comportamiento es simplemente la forma en que los niños intentan recuperar su equilibrio.

Conclusión: el camino hacia la transformación personal y profesional

Comencemos por mirarnos a nosotros/as mismos/as, por aceptarnos tal como somos y construir una base sólida y madura desde la cual podamos ofrecer buenos modelos a los niños/as y adolescentes. Practiquemos mindfulness para poder enseñarlo con autenticidad. Cultivemos nuestra conciencia, favorezcamos el compañerismo, gestionemos nuestra atención, regulemos nuestras emociones y pongamos en práctica los recursos y herramientas que nos permitan compartirlos con los demás.

Este es el punto de partida. ¡Buen viaje!

Danel Iñurritegi Telleria

Maestro e instructor de mindfulness

Bibliografía:

• Educación holística: La pedagogía del siglo XXI. Ana MªGonzalez Garza. Edit Kairos. 2008
• Educación Mindfulness: el cultivo de la consciencia y la atención para profesores y jóvenes. Daniel J. Rechtschaffen Edit Gaia. 2014.
• Padres conscientes, hijos felices. Jon y Myla Kabat-Zinn. Edit alfaro. 2012
• Informe  estatal del servicio de Defensor del Profesor del curso 2021/22 (página web de AMPE) https://anpe.es/